Dos preguntas para los votantes de Lacalle Pou

El próximo Domingo 30 de noviembre de 2014 se celebra el valotaje o segunda elección presidencial en Uruguay donde Tabaré Vazquez del frente amplio (izquierda) quien obtuvo el 48,7% de los votos escrutados en la primera elección, se enfrenta a Luis Alberto Lacalle Pou (derecha) quien obtuvo el 30% de los votos, si bien el triunfo del frente amplio parece inminente quiero hacer dos preguntas a los votantes de Lacalle Pou:
1ª Pregunta: ¿leíste el programa de gobierno de Lacalle Pou? ¿Sabes que cosas propone?
Deberías saber que en educación propone reducir el presupuesto para la educación pública lo cual es una reducción de los salarios docentes y reducción de recursos, tal vez lo haga teniendo en cuenta las palabras de su padre (Luis Alberto Lacalle Herrera) cuando fue presidente dijo que debía haber "educación pobre para pobre y educación rica para ricos". También propone que los docentes y estudiantes dejen de formar parte de los organismos de decisión del estado en educación (desde el gobierno del Frente los planes educativos los arman en conjunto con los docentes y los programas los hacen los docentes y también tienen opinión los estudiantes) y propone imponer un nuevo plan educativo en el que las materias de ciencias duras tengan más horas y las materias de ciencias sociales (historia, geografía, sociología, etc.) sean opcionales y que las materias más reflexivas (filosofía, literatura, etc.) sean sólo para quienes tienen todas las notas altas, amputando así los contenidos educativos para la inmensa mayoría de la población y dando educación real sólo a una elite. También propone prohibír los textos de Mario Benedetti y Eduardo Galeano lo cual es una medida de censura autoritaria totalmente descabellada. Por último es de destacar que en materia educativa lacalle pou propone quitar el plan ceibal que tanto ha servido para reducír la brecha informática entre ricos y pobres y para popularizar el acceso a la información.
Deberías saber que en seguridad la propuesta de Lacalle Pou es generar un sistema telefónico de respuesta inmediata para que la policía responda más rápido, esto ya existe hace mucho y es el 911, la otra propuesta de Lacalle Pou es que la policía sea evaluada y certificada por organismos internacionales, esto se hace todos los años desde el primer gobierno del frente, el partido nacional no propone nada nuevo en seguridad.También propone que a cada policía se le pague una prima por cada detenido, lo cual obviamente cauzará la vuelta de las razias, la detención sin sentido y una pérdida de la libertad colectiva, recordemos que tras aprovarse la prima por actuación para los médicos en este país la cantidad de niños nacidos por cesaria pasó de 35% a 92%.
Deberías saber que en materia laboral Lacalle Pou propone separar el sueldo mínimo y que haya un sueldo mínimo urbano y otro que sea un sueldo mínimo rural que va a ser más bajo (como era antes del primer gobierno de Tabaré), también propone quitarle la ley de 8 horas a los trabajadores rurales lo cual implica que además de los salarios más bajos, no tendrán derecho a horas extra y trabajarán de sol a sol por menos dinero. Lacalle Pou plantea eliminar la ley de responsabilidad patronal que es una conquista de los trabajadores de la construcción y que obliga a que los patrones le den todo lo que sea necesario para la seguridad laboral de los obreros y que no mueran en su trabajo. Lacalle Pou planteó sacar a los trabajadores de los concejos de salarios por lo que el salario del trabajador lo decidirá el patrón y el estado sin consultar a los sindicatos (que son la única organización para defender los derechos de todos los trabajadores).
Deberías saber que en materia de aportes jubilatorios Lacalle Pou pretende hacer obligatorias las AFAPs que un sistema en el cual las personas le hacen un aporte a una empresa de inversiones privadas (AFAP) para que administre e invierta sus ahorros y que parte de la ganancia le sea devuelta tras su jubilación, pero en este sistema si la inversión sale a perdida la AFAP no se hace responsable y tu pierdes todos tus ahorros, además puede dar "poca ganancia" y aunque tengas un buen trabajo luego tengas una muy baja jubilación, es un sistema de incertidumbre absoluta y es privatizar las jubilaciones para que el estado no se haga cargo de los jubilados, pero nuestro sistema jubilatorio actual es un sistema de solidaridad colectiva en el que a través del BPS todos los trabajadores aportamos para mantener a los jubilados y pensionistas y cuando nos jubilemos recibiremos el 70% de nuestro sueldo totalmente asegurado pagado por quienes estén trabajando en ese entonces.
Deberías saber que en el tema de los jubilados Lacalle Pou propone eliminar el impuesto que pagan las jubilaciones más altas, ese impuesto es destinado a la construcción de viviendas para los jubilados de menos recursos.
Deberías saber que en la salud Lacalle Pou plantea cancelar la operación milagro en la cual oftalmólogos cubanos operan gratuitamente de la vista en el hospital Saint Bois a miles de ciegos y personas con problemas de visión severos que no pueden pagar los miles de dólares que cuestan esas operaciones en clínicas privadas, plantea cerrar las buenas relaciones con Cuba y la posibilidad de cerrar por completo el hospital Saint Bois. Reflexiona sobre esto, tal vez hoy no tengas problemas de visión, pero no sabes que te traerá el futuro, con la "operación milagro" hasta el momento 45.000 ciegos han vuelto a ver.
Deberías saber que en materia de inflación Lacalle Pou no propone nada concreto, sólo fijar precios de algunos productos para que no suban, eso ya se hace, hoy en día la mayoría de los productos de la canasta básica (como lentejas, arroz, algunas verduras, etc.) están fijos, esto es algo que ya existe.
Deberías saber que Lacalle Pou plantea recortar todos los gastos sociales que benefician a las personas más pobres, esto además de ir en contra del principio artiguista de "que los más infelices sean los más privilegiados" aumentará la desigualdad social y obviamente creará condiciones para que aumente la cantidad de personas que se desvían hacia la delincuencia.
Deberías saber que en materia de Derechos Humanos Lacalle Pou propone suspender la búsqueda de desaparecidos durante la última dictadura perpetuando la injusticia sufrida hasta hoy en día por todos los familiares que no tienen un cuerpo al cual llorar, velar y enterrar.
Piensa bien todo esto.
2ª pregunta: ¿Estás de acuerdo con todas estas cosas? ¿De verdad pensas votar a Lacalle Pou?

Leyenda Guaraní-Charrúa del pájaro Urutaú y del río Uruguay

Gracias al poema partio de J. Zorrilla de San Martín, muchos creen que el nombre de nuestro país significa "río de los pájaros pintados", esto es sólo una creación poética, en realidad es una palabra compuesta en Guarany que significa "río del Urutaú" (Uru=avreviación de Urutaú; Guyra= pájaro; Y=agua,río). El Urutaú (también conocido como pájaro fantasma) es este bhúo de la imágen, y cuenta con varias leyendas dependiendo de la ubicación geográfica.
Una de sus leyendas al sur de bolivia cuenta de una niña que era muy mala con su hermano menor y este la subió a un árbol y le dijo que espera a que el termine de juntar miel, y al bajar cortó todas las ramas, desde entonces la niña se convirtió en ave y llora arriba de las ramas. También hay otra leyenda Guaraní distinta de esta pero es de los guaraníes del interior de paraguay que tiene algunas similitudes pero también es muy diferente, es más lárga y quien la desee saber con gusto se la cuento. La leyenda que comparto en esta nota tiene como protagonístas a los pueblos Charrúa y Ava Guaraní y que es más rica, antigua y bella que cualquier poesía.

Leyenda CHARRÚA-AVA GUARANÍ del URUTAÚ

Ñeambuí era hija de un aguerrido cacique ava-guaraní, que se había instalado con su gente a punta de lanza en un lugar hermoso, muy codiciado por sus vecinos mbia guaraní y terrritorio del pueblo charrúa con quien debían batallar para ocupar esas tierras. La joven guardaba un recuerdo triste de las continuas luchas que su padre debió enfrentar contra los charrúas para conservar ese paraje luego de haberlo ocupado porque antes eran ellos quienes lo habitaban, y de cómo el cacique con el correr de los años se había vuelto cada vez más duro e implacable.
Hacía tiempo que Cuimaé, el joven cacique de una tribu guaraní vecina, estaba enamorado de Ñeambuí. La muchacha aceptaba los regalos que le traía su pretendiente, pero después corría al monte a jugar con los pájaros y a trenzar guirnaldas de flores para adornar sus cabellos negros.
Un día su padre le ordenó que aceptara a Cuimaé por esposo, así las dos tribus unidas podrían luchar mejor frente a cualquier agresor. Ñeambuí obedeció el mandato de su padre y Cuimaé, feliz, comenzó los preparativos para la boda. La joven también se sintió contenta, aunque seguía recorriendo el monte a pesar de las advertencias de su enamorado, quien temía por ella, ya que conocía muy bien los peligros de los bosques y sus espíritus que aún les eran desconocidos por su llegada tan reciente a ese paraje, y que sus habitantes más antiguos rechazaban la ocupación.
Una mañana la joven escuchó gritos y al salir de su toldo vio a los guerreros preparándose para la lucha; un grupo de charrúas se preparaban para retomar el territorio y expulsarlos y el cacique, ayudado por Cuimaé iba decidido a luchar hasta las últimas consecuencias.
Después que partieron, Ñeambuí se refugió de nuevo en su toldo; no podía unirse a las otras mujeres de la tribu, que sentadas alrededor de una fogata, clamaban por el triunfo de sus hombres. Sufría demasiado al imaginar la lucha, pues pensar en los heridos y muertos de uno u otro bando, la llenaba de tristeza.
Llegó la noche y aún los guerreros no habían vuelto, cuando Ñeambuí escuchó de pronto un extraño lamento. Primero sintió miedo, pero después casi contra su voluntad, se asomó afuera y vio la sombra de un hombre, iluminada por la luz tenue de la luna. Le pareció que se paralizaba de terror, y ya estaba a punto de pedir auxilio, cuando la sombra se desplomó. Entonces impulsada por una fuerza extraña se acercó y vio a un joven indio tendido en el suelo. Por su gran estatura y vestimenta se dio cuenta que era de la tribu enemiga y al inclinarse sobre él, descubrió que tenía una profunda herida en una pierna. Supuso que, confundido, no se había dado cuenta que se introducía en el campamento del enemigo.
Sacando, fuerzas de flaqueza, la muchacha lo arrastró hasta ocultarlo detrás de su toldo, que quedaba algo apartado de los demás. Después buscó hierbas y ungüentos que aplicó sobre la herida del joven. Este abrió un momento los Ojos y al verla, la miró extasiado. No entendía cómo esa bella muchacha lo estaba cuidando. Desconcertado, pero ya más aliviado de su dolor quedó dormido.
Cuando Ñeambuí lo vio descansar tranquilo, entró rápidamente en su toldo y trató de calmarse. Temía por la suerte del joven enemigo y conociendo el
carácter de su padre, deseó que el muchacho, una vez repuesto, se alejara de allí lo antes posible. Envuelta en sus temores quedó ella también dormida y soñó con el indio herido, cuyas facciones, tan diferentes a las de los suyos, le hablan parecido muy dulces.
La despertaron los gritos de los hombres que volvían de la lucha. Temblando se asomó afuera y escuchó que su padre y Cuimaé la saludaban; se acercó tratando de no hacer caso de los latidos de su corazón.
La mirada de los guerreros era dura; habían podido frenar la avanzada charrúa, pero a costa de la pérdida de muchos hombres. El cacique dijo a su hija:
-Muy pronto se festejarán tus esponsales con Cuimaé; es un valiente guerrero y tendremos que partir de nuevo, pero antes quiero que sea tu esposo.
La joven se inclinó ante su padre, mientras Cuimaé se adelantaba para abrazarla. En eso se escucharon gritos y algunos soldados trajeron prisionero
al joven enemigo. Lo arrastraban, ya que apenas podía caminar y el cacique, ordenó que lo encerraran inmediatamente.
La muchacha no pudo evitar lanzar un suave quejido; sólo, fue escuchado por Cuimaé que observó la palidez de su rostro y mil sospechas lo invadieron. Hacía tanto que esperaba a Ñeambuí, hacía tan poco que ella le sonreía como aceptando su cariño, que ya no podía tolerar ningún rechazo. Fue así que preparó los festejos para la boda con un apuro febril.
Ñeambuí por el contrario parecía languidecer día a día y mientras las mujeres de la tribu le probaban la túnica nupcial, mientras alrededor de ella los
preparativos se sucedían unos a otros, permanecía pasiva en medio del bullicio... La mirada resignada del joven prisionero la perseguía constantemente, y a menudo paseaba como por casualidad frente al toldo donde estaba encerrado. El joven también se había sentido hechizado por la dulce india y aunque sus miradas sólo se encontraban fugazmente, expresaban todo lo que los dos sentían.
Nadie se percató de lo que sucedía; sólo Cuimaé no perdía los gestos y miradas de la joven, y sentía su corazón estallar de dolor.
La noche anterior a la boda se celebró un festejo prenupcial; después toda la toldería quedó dormida, menos Ñeambuí. Se acercó sigilosamente al toldo del charrúa prisionero ... hasta su guardián dormía. Haciendo un gran esfuerzo pudo desatar las lianas que lo sujetaban y los dos huyeron al monte. Allí, apenas iluminados por la luna, se abrazaron; no se imaginaban que Cuimaé, enloquecido de celos los había seguido.
Desesperado, el joven cacique sacó la flecha más afilada de su carcaj y, armando su arco, la despidió con fuerza sobrehumana. Ñeambuí y el joven se
desplomaron, mientras el monte vibró bruscamente, sacudido por una carcajada de loco.
Amor y odio habían sido demasiado fuertes para Cuimaé, pero los espíritus se compadecieron de él y lo convirtieron en ave ... Desde entonces el Urutaú recorre los campos con sus tristes lamentos. Todas las noches llora a su bienamada y recién descansa al amanecer. Tiempo después decidieron llamar al río de ese paraje “Uruguyy” (Uruguay).

Inseguridad, miedo y libertad

Voy a hacer una pequeña reflexión sobre el tema de la inseguridad que tanto y tanto se ha debatido en estas últimas elecciones y en las anteriores y en el día a día de Uruguay y de muchos otros países.
   ¿Han aumentado los robos? NO. Aumentó la sensación de inseguridad pero los delitos disminuyeron, si alguien tiene memoria no hace falta ver la página del ministerio del interior para ver los datos y darse cuenta que los robos en Uruguay son menos cada año y que el delito más frecuente en nuestro país son las brutales palizas y el asesinato por violencia doméstica (1 a 2 mujeres muertas por semana en una población de apenas 3 millones).
   El tema del llamado "aumento de la inseguridad" en realidad es el aumento de la mediatización de la delincuencia y su extrema difusión en los medios de comunicación al punto de causar miedo social y no es algo exclusivo ni de nuestro país, ni de nuestro continente, es algo casi global, al punto de que en el último disco de la banda mexicana molotov de le dedica un párrafo de una canción, el último videoclip de la banda española ska-p habla del tema y la película inglesa "V For Vendetta" muestra una dictadura que llega al poder apoyada por la gente que ante ese pánico y miedo generado por los medios de prensa decidieron cortar todas sus libertades poniendo en el poder a un dictador tirano para obtener "más seguridad"¿no es eso lo que está pasando?

   Si abren los ojos y se dan cuenta en todos los partidos políticos están apoyando medidas que recortan las libertades colectivas e individuales de todo el pueblo en busca de una supuesta "seguridad", ¿no se dan cuenta que a nivel global se está pretendiendo perder la libertad con la excusa de la seguridad?
   En las últimas elecciones TODOS los partidos han hecho propuestas de pérdida de libertad con la excusa de la seguridad que los medios han instalado en la discusión pública y de los dos partidos que disputan el balotaje Lacalle Pou (además de hacer una cantidad de propuestas que ya se hacen hace décadas pero como es inepto herrerista de la derecha rancia no conoce su propio país) propone que la policía militarizada y las fuerzas especiales patrullen las calles y pagarles una prima extra por cada detenido sea culpable o no y eso es nefasto porque todos sabemos que a los médicos a partir de que les aprobara la prima extra por actuación el 92% de los bebes nacieron por cesaria, es decir van a detener a todo el mundo porque sí, y Tabaré Vazquez del Frente Amplio propone vigilancia permanente con drones por toda la ciudad que si bien es una propuesta mucho menos violenta, todos vamos a es estar realmente vigilados las 24hs. Que quede claro que apoyo al Frente Amplio en las próximas elecciones y considero que Lacalle Pou tiene propuestas que son nefastas para el 80% de la población que expondré en otro post, porque lamentablemente la mayoría de los que votan en blanco o a Lacalle Pou no saben que es lo que propone este oligarca y su partido ni lo que en su oposición propone el Frente Amplio.

   Lo peor de todo es que esto está pasando en el mundo entero y que presas del pánico muchos utilizan sus Facebook personales para difundir este tipo de noticias y su miedo personal.
  Hay que preguntarnos ¿a quien le sirve que vivamos con miedo? hay dos respuestas, una la más visible es a las empresas de seguridad, vigilancia y tencnología aplicada a la vigilancia que se están enriqueciendo en todo el globo; la segunda no es tan visible, con el miedo la gente pide por si sola la perdida de su libertad para su seguridad, si no frenamos esto tarde o temprano la corrientes idiológicas de las dictaduras de los 60' y 70 resurgiran y habran logrado aceptación de un número importante de temerosos ciudadanos incapaces de pensar por el miedo que se ha alojado en sus corazones, esas personas por su temor terminaran optando por entregar su libertad y la de todo su pueblo a gobiernos y leyes despóticas y propuestas políticas que atentan contra la libertad del colectivo social.
   Termino preguntando ¿vale la pena perder la libertad por el miedo infundido por los medios de prensa a una supuesta inseguridad?
   NO NOS DEJEMOS GOBERNAR NUESTRAS MENTES POR EL MIEDO, HAY QUE DEFENDER EL DERECHO A LUCHAR POR NUESTRA LIBERTAD, NO SEAS PARTE DE ESTO, NO DIFUNDAS NOTICIAS POLICIALES EN NINGUNA RED SOCIAL!

Presentación del blog

  Este es un blog de análisis crítico, pero lo más objetivo posible, de la realidad Uruguaya y global. NEM NYOTI en idioma lantec (la lengua nativa charrúa-chaná) significa "espíritu libre", el objetivo de este blog es la liberación del pensamiento hacia un nuevo espíritu crítico y de transformación social.
La información y las noticias aquí compartidas tienen un carácter radical (se busca llegar a la raíz de los problemas), nativo (siempre se priorizará la visión de los pueblos originarios), popular (se tendrá como prioridad los intereses colectivos de los pueblos y las clases trabajadoras y campesinas), informativo (se buscará informar sobre los temas tratados), educativos (se buscara el fomento de la cultura general, la ciencia, la filosofía y el arte) y ambientales (todos somos parte de la de la gran madre tierra, en lantec "beada o"), en las Geografía la teoría general de sistemas ha demostrado lo que en los pueblos originarios se conoce desde hace milenios: todo está íntegramente conectado, nuestro planeta es un gran ser vivo y como tal es un sistema abierto de interrelación permanentes entre distintos subsistemas. Aquí no se hará la distinción ecologista barata entre hombre y naturaleza ya que para el ambientalismo que defendemos el hombre es parte de la naturaleza.
  En el campo del pensamiento en este blog se busca fomentar el pensamiento crítico transformador de la realidad para generar un cambio social y apuntar hacia una sociedad con justicia social para todos sin exclusiones y sin clases, se busca fomentar la verdadera libertad de pensamiento, aquella que emana de conocer la realidad.
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