12 de Octubre
El 12 de Octubre es la fecha en que Cristobal Colón llegó
por primera vez a costas de Abya Yala (hoy mal llamado Ámérica) en la playa Guanhany
iniciando un proceso de invasión imperialista que traería como saldo la devastación
de pueblos enteros, una pérdida y daño cultural irreparable a los pueblos
nativos que hoy siguen en pié, así como las muertes de millones de indígenas y
esclavos africanos representando la muerte de una fracción de la humanidad, así
como la violación sistemática de todos los hoy son Derechos Humanos, la
imposición religiosa y el saqueo económico para financiar el desarrollo europeo
y generar la acumulación primaria de capital que financió el la revolución
industrial y el capitalismo así como el despegue económico de Europa y su
posterior posicionamiento geopolítico de dominación imperialista a nivel global.
Por dode se lo mire es una fecha que nos retrotrae a muchas de las cosas más
nefastas de la historia humana.
"la conquista de América" Obra del muralista Mexicano Diego Rivera
La gente en Uruguay piensa que el feriado del 12 de octubre
es en alusión al “encuentro de culturas” y que su nombre, “Día de la Raza” es en alusión al
encuentro de las tres “razas”, la negra, la amerindia y la caucásica aunque
esto ya de por si implica una terminología racista. Es por eso que muy pocos
uruguayos se ponen a reflexionar en torno a este feriado nacional. Sin embargo
esta fecha esta profundamente implicada con las ideologías de extrema derecha
del país ibérico.
En España y América (Abya Yala)
Hacía finales del siglo XIX, España se encontraba en una
situación bastante particular. A nivel interno sufría profundas inestabilidades
debido a las luchas de liberales, conservadores, carlistas (monárquicos),
anarquistas y socialistas. A nivel externo, los movimientos independentistas de
las últimas colonias de América y Asia hacían que la política colonial sea
prácticamente insostenible. Esto finalmente se concreta con la guerra
hispano-estadounidense de 1898 tras la cual España pierde sus colonias de Cuba,
Puerto Rico, Filipinas y Guam, quedándole nada más sus pequeñas colonias de
África, a la otrora gran Potencia Mundial.
(en la imágen mapa del imperio español en 1764 marcado en color amarillo)
(en la imágen marcado de color amarillos, España y las colonias que le quedaban en 1912, Marruecos, Sahara Occidental y Guinea Ecuatorial)
Las clases aristocráticas empiezan a
desarrollar un sentimiento de nostalgia hacía el pasado imperial que había
prácticamente desaparecido. La utopía de restablecer el viejo orden colonial
sumado a las teorías raciales de la época generaron el concepto de
“Hispanidad”. Bajo este concepto las antiguas colonias españolas de América
debían rendirle tributo y alinearse geopolíticamente a España ya que está les
había traído la civilización. Además se concebía que todos los
hispanoamericanos pertenecían a la “raza hispana” y por lo tanto seguir
manteniendo el vínculo cultural, político y económico con la antigua
Metrópolis.
Por su parte los países Latinoamericanos influidos de las
teorías del darwinismo social, aceptaron de fácilmente estos preceptos ya que
la herencia indígena o africana no servia para revindicar el supuesto
perteneciente a la
Civilización Occidental, mientras que una herencia española
si servia para revindicarse como países occidentales. Por otro lado la Iglesia Católica
se enfrentaba en las Américas a los procesos de secularización que le restaban
poder. Sin embargo el discurso hispanista le servía para seguir manteniendo su
estatus ya que al ser una institución que llego al continente de la mano del
colonialismo español, se transformaba en uno de los pilares culturales del
Continente.
En 1915 la Unión Iberoamericana de Madrid propone que el 12
de octubre sea declarado “Fiesta de la Raza Española”. En los años subsecuentes, la
totalidad de los países de las Américas incorporaron al 12 de octubre como “Día
de la Raza” (en
alusión a la Raza
Española) o como “Day of Columbus” (“día de Colon” para los
países anglosajones). Uno de los mayores promotores de la ideología de la
“hispanidad”, fue el Dictador Español Miguel Primo de Rivera. Apenas un mes
después de dar su Golpe de Estado en 1923, declaraba en un acto publico
“Aumentar y consolidar las corrientes de amor entre España y América es uno de
los más fervientes deseos del Directorio”. Sin embargo los grupos anarquistas y
socialistas españoles que luchaban contra Miguel Primo de Rivera rechazaban
rotundamente el hispanismo utilizando los ideales de solidaridad
internacionalista que caracterizaban a estas ideologías. Finalmente en 1930
Miguel Primo de Rivera es derrocado, se disuelve la Monarquía, se separa la Iglesia del Estado y se
constituye la
Segunda República Española erguida sobre ideales libertarios y cercana a la concreción de un régimen socialista.
(proclamación de la Segunda República Española)
Sin embargo en 1931 el hijo del Dictado derrocado, José
Antonio Primo de Rivera funda la Falange Española Tradicionalista y de las Juntas
de Ofensivas Nacional Sindicalistas (FET de la JONS por sus siglas) cuyo objetivo es
desestabilizar a la
República y combatir a sus tres grandes enemigos: comunistas,
judíos y masones (quienes supuestamente estaban arrastrando a España a una
crisis social y espiritual). La
Falange se alinea ideológicamente con los regímenes del
fascismo italiano, del nazismo alemán y del autoritarismo portugués tomando como
fecha clave para sus movilizaciones el 12 de octubre ya que el concepto de
hispanidad es central en su ideología.
(propaganda de la Falange Española)
El 18 de julio de 1936 las tropas de ocupación
colonial de España en Marruecos cruzan el estrecho de Gibraltar, invaden la Metrópolis y deciden
derrocar al gobierno izquierdista del Frente Patriótico. El militar de origen
gallego y General en Jefe de las tropas coloniales francisco franco es el que
dirige el alzamiento. Rápidamente la Falange Española
se alía con los nacionales (así se identificaban los seguidores de Franco) y
realiza acciones en las principales ciudades españolas. Sin embargo el gobierno
del Frente Popular reprime rápidamente los alzamientos falangistas y frena el
avance de las tropas coloniales. Tras fallar franco en derrocar a los
izquierdistas de un solo golpe y al fallar los izquierdistas en reprimir
totalmente a los nacionales, genera que el conflicto se convierta en una brutal
guerra que durara 3 largos y sangrientos años.
En Uruguay
Uruguay, país con una fuerte colectividad española, no fue
para nada ajeno a la guerra fratricida que vivía dicho país. La colectividad se
dividió rápidamente en republicanos y nacionales, incluso muchos uruguayos que
no eran españoles o descendientes directos de españoles tomaron partido por uno
y otro bando.
Muchos Uruguayos al igual que de todos los países del Abya
Yala (América) formaron parte de las brigadas internacionales que combatieron
en los frentes de batalla en España a favor de la República. Estos
héroes anónimos no eran militares entrenados sino obreros de todo el continente
que se ofrecieron voluntariamente para ir a España a defender la revolución y
los ideales socialistas y libertarios que la sustentaban. Jugaron un papel muy
importante las organizaciones Comunistas y Anarquistas de Uruguay y de todo el
continente que llevaron gente a combatir en las brigadas internacionales, entre
los que se encontraban varios integrantes del movimiento de “anarquistas
expropiadores” de la década del 20’
del SXX en Uruguay como Tadeo Peña, Pedro Boadas Rivas o Agustín García Capdevilla
quienes además de llevar adelante una lucha de acción anarquista que quedó
plasmada en las páginas de la historia Uruguaya llevando a cabo acciones como
el asalto al cambio Mesina con el que financiaron a Durruti y a muchos
sindicatos locales en un acto de solidaridad internacional comprometida y que
luego murieron en las trincheras de España defendiendo heroicamente sus
ideales. Sobre este tema recomiendo la lectura del libro "los anarquistas expropiadores" de O. Bayer, y el documental "Ácratas" dirigido por V. Martinez.
(a la izquierda portada del libro de O. Bayer "los Anarquistas expropiadores"; a la derecha portada del documental de V. Martinez "Ácratas")
Es también en este contexto que el 15 de noviembre de 1936
se funda la Falange
Española Tradicionalista Sección Uruguay. Este grupo juntaba
donaciones de ropa y alimentos para mandar a las tropas nacionales. También
reclutaba personas para ir a combatir a España del lado de Franco. Salían en la
prensa defendiendo el “alzamiento” del “Generalisimo” Franco y criticando
rotundamente al gobierno “rojo” del Frente Popular. Esta era su faceta más
tranquila pero también tenían una faceta violenta, hacían desfiles marciales
con el clásico uniforme falangista llevan juntas las banderas de la España Nacional y
la uruguaya y realizaban atentados a centros de españoles republicanos,
partidos de izquierda uruguayos, a judíos y a afro-descendientes.
En las actividades del falangismo uruguayo el 12 de octubre
tenía un rol preponderante. Invitaban a grupos de la Squadra Fachista
italiana y ha grupos nazis alemanes, con los cuales trabajaban en conjunto, al
acto del “Día de la Raza”.
Parte del acto central era el desfile de las banderas de Uruguay y de la España Nacional
mientras la multitud hacía el saludo a la romana (el clásico saludo nazi), a
continuación de cantaban tanto el himno uruguayo como la canción “De cara al
Sol” (himno falangista) y posteriormente se procedía a una oratoria que siempre
era una apología del hispanismo. Posteriormente enfervorecidos los falangistas,
fascistas y nazis salían ha hacer algún atentado a alguna centro republicano o
de la izquierda nacional, y pobre de aquel judío o afro que se les cruzara en
el camino.
(falangistas españóles)
El más violento de los 12 de octubre fue el de 1937. El acto
central lo hicieron en la Plaza Independencia a los pies del monumento a
Artigas. Posteriormente salieron por 18 de julio a reprimir a los “rojos” y a
los “judíos de mierda”, pero en esta tarea también contaron con la colaboración
de la policía. El saldo fue de varios heridos, comercios rotos y centros
culturales republicanos totalmente destrozados. La repercusión de la violencia
de ese 12 de octubre fue tan grave que se debatió en el parlamento sobre el
tema de los grupos de ideología fascista. Uno de los legisladores más críticos
fue el Diputado por el Partido Socialista Emilio Frugoni. En su intervención
decía: “el régimen imperante ve con buenos ojos el desenvolvimiento de estas
organizaciones; (...) se las ampara y hasta se les estimula a veces por boca de
los más caracterizados personajes de la situación actual, que a cada instante
manifiestan su admiración por Mussolini y Hitler, envían adhesiones al Gobierno
de Burgos, saludan al General Franco y declaran su calurosa simpatía por el
fascismo, que es la más rotunda negación de los verdaderos fundamentos de
nuestra nacionalidad” (discurso del 13 de octubre de 1937). En 1938 tras una
verdadera batalla campal entre falangistas y fascistas italianos contra
italianos anti-fascistas y sindicalistas, que termino en la destrucción del
local del Circulo Napolitano (perteneciente a italianos anti-fascistas) se
volvió a debatir en el parlamento el tema de los grupos nazis. En esta ocasión
fue celebre la intervención del Diputado por el Partido Comunista Eugenio Gómez
declarando: “las organizaciones fascistas, alentadas por la tolerancia cómplice
del Gobierno, no se limitan ya a una simple propaganda sino que comienzan a
utilizar los métodos bárbaros que han merecido el repudio del mundo civilizado”
(intervención del 13 de junio de 1938). las criticas que hicieron tanto Frugoni
como Gómez contra el gobierno se debían a que el Uruguay en aquella época tenia
un gobierno autocratico, presidido por el riverista Gabriel Terra, el cual
coqueteaba mucho con los regímenes totalitarios de Italia y Alemania. es por
eso que al periodo de 1931 a
1942 en el Uruguay se le denomina “la República Conservadora”.
El falangismo al igual que el fascismo y el nazismo
prosperaron en Uruguay hasta 1942. En ese año el Presidente Alfredo Baldomir
realiza un punch político. Destituye a todos los funcionarios gubernamentales
que habían estado involucrados con el gobierno de Terra, cambia la constitución
(la constitución e los años 30 era sumamente conservadora y muy influenciada
del fascismo italiano) y llama a nuevas elecciones. Al romper con el
conservadurismo de Terra es que al brevisimo gobierno de Baldomir se le
denomina “la Dictabuena”.
Los nuevos gobiernos uruguayos se van a alinear con Inglaterra y Estados Unidos
y van ha hacer campaña mediática contra los regímenes nazis y fascista. En el
año 1944 se va ha establecer la primer legislación nacional contra el racismo y
a partir de ese momento el fascismo y el nazismo se desarticulan en el país.
Los falangistas van a sufrir una metamorfosis, a partir de ahora dejaron de
auto-nombrarse como Falange Española Tradicionalista y van a presentarse como
grupos de difusión de la cultura española. Bajo el encubrimiento de los lazos
históricos que unen a España con el Uruguay se trasmitirá solapadamente la
ideología falangista.
(En la imágen el socialista Uruguayo Emilio Frugoni)
El hispanismo será una constante en todos los grupos de
extrema derecha católica en América Latina y estará presente en muchos de los
regímenes dictatoriales que vivió el continente. Muchos de los militares y
civiles participantes en la
Dictadura (1973-1985) eran claramente vinculados a la
ideología falangista. El Teniente Coronel Buenaventura Caviglia Cámpora
escribía en el semanario Azul y Blanco: “Esos políticos como Azaña, Caseres
Quiroga, Galarza, Martínez Barrio, Largo Caballero, Indalecio Prieto - que no
llamamos `republicanos`porque sería inferir mortal ofensa a cualquier verdadera
república - lanzaron deliberadamente a España a manos del comunismo y la guerra
civil en cumplimiento de órdenes dadas por oscuros poderes secretos
supranacionales, de los cuales ellos no eran más que juramentados y
complacientes servidores. Durante la guerra civil subsiguiente que todos esos
crímenes hicieron inevitable, las monstruosidades del bando rojo fueron
innumerables y de una bestialidad sólo igualada en la Revolución Francesa
y en la revolución comunista de Rusia. (...) En el Uruguay, si en las
elecciones del 28 de noviembre de 1971 el siniestro frente rojo, el `fresnte
amplio`, se hubiera acercado al vencedor, podía haberse producido una situación
semejante a la de España en 1936. Y esa situación podría producirse en
cualquier momento en que el `frente amplio` recibiera el refuerzo de algunos
sectores y figuras políticas cuya trayectoria es suficientemente veleidosa como
para hacer temer cualquier irresponsabilidad” (articulo del 22 de noviembre de
1972). El Dictador y golpista Juan María Bordaberry de raíces ruralistas y
ultracatolicas también tenía su influencia falangista. En el año 1975 cuando se
celebro el “Año de la
Orientalidad”, era un intento de hacer una versión nacional
de la ideología de la hispanidad. Ese mismo año muere Franco en España,
Bordaberry declara 3 días de Duelo Nacional y manda el siguiente comunicado al
gobierno español: “El Uruguay ha recibido con profundo pesar la noticia del
fallecimiento del Generalisimo Don Francisco Franco Bahamonde. El mundo perdió
con él a uno de sus estadistas más eminentes ya uno de sus hombres más
esclarecidos. Su amor entrañable por su país se aliaba a una visión superior
del destino de la humanidad cuyos anhelos y aspiraciones interpretó con fervor
y sinceridad admirables”. Incluso mucho tiempo después del fin de las
Dictaduras en España y Uruguay, la sobra del falangismo, el hispanismo y el 12
de octubre siguieron vigentes. En octubre de 1997 el Centro Hispanoamericano de
Investigaciones Históricas con motivo del 12 de octubre, los 22 años de la
muerte de Franco y 61 de José Antonio Primo de Rivera (que los republicanos
fusilaron a principios de la guerra civil) ofreció una misa en la Iglesia de Nuestra Señora
del Carmen a la cual asistieron Juan María Bordaberry, el General retirado
Alberto Balestrino, el interventor de secundaria en la dictadura Fernando Bosch
y el historiador Álvaro Pacheco Seré (que en su libro “La Familia en el Uruguay”
hace un alegato histórico defendiendo las raíces españolas del Uruguay y
desacredita cualquier presencia de mestizaje indígena o vestigio de cultura
indígena en el país). La misa la realizó el cura Andrés Moreno.
"Día de la raza”El Feriado del 12 de octubre esta
implícitamente relacionado con la ideología de la “Hispanidad” que proviene de
los sectores más racistas, autoritaristas y ultracatolicos de España. Esta
ideología calo hondo en los sectores conservadores de militares y civiles en
América Latina, por lo cual se relaciona profundamente con las Dictaduras que
han desgarrado nuestro continente. Por estas razones y otras los movimientos
indígenas en el continente han apostado al cambio de nombre del 12 de octubre.
En Uruguay una coordinadora de organizaciones indígenas y afro-descendientes
impulsaron en el 2012 que la fecha se cambie por “Día de la Resistencia Indígena
y Afro-descendiente”. Sin embargo el Parlamento no tuvo la suficiente madures
para considerar el proyecto, así a finales de 2014 la ley fue archivada. Ahora
nuevamente se desarchiva el proyecto de ley de cambio de nombre del 12 de
octubre. Ha esta altura no podemos seguir manteniendo fechas que hagan alusión
no solo al colonialismo sino también al fascismo. Para combatir al racismo y al
fascismo es impresindible erradicar al “Día de la Raza”.
Artículo realizado por Martín Delgado Cultelli en colaboración con el autor del blog.
Fuente: ZUBILLAGA, Carlos. 2015. Una Historia Silenciada:
presencia y accion del Falangismo en uruguay (1936-1955). Ediciones Cruz del
Sur. Montevideo.
Estaré agradecido de recibír opiniones en los comentarios e invito a
todos a compartír este artículo. A quien le guste el blog lo
invito a suscribirse al mismo para ser notificado de nuevas
publicaciones, el enlace está en la parte superior derecha.De Yapa la canción "12 de Octubre" de la banda Uruguaya "Extraño Guerrillero" (primer video) y "500 años de qué?" de la banda argentina "Tren Loco" (segundo video)
